Mga Baso na may Grado ng Pambansang Kayamanan: Pagpapahalaga at Detalyadong Paliwanag ng Excavated Collection Boutique

Ang kumpletong sinaunang mga kagamitang babasagin na nahukay sa Tsina ay ginagamit bilang mga kagamitang panglibing sa mga kabaong ng libingan, pati na rin bilang mga lalagyan ng relikya at mga handog sa mga relikyang Buddhist tulad ng mga pagoda, templo, palasyo sa ilalim ng lupa, o mga palasyo sa kalangitan. Simula nang ipakilala ang Budismo, nagkaroon ito ng malaking kaugnayan sa salamin mula pa sa simula, at ang salamin ay may hawak na isang napaka-espesyal na posisyon sa Budismo.

Lalagyang salamin na nahukay mula sa batong sulat ng Northern Wei Buddhist pagoda sa Dingzhou, Lalawigan ng Hebei

Ang salitang Sanskrit para sa "salamin" ay nangangahulugang asul na batong hiyas, na tumutukoy sa malalim na asul na kulay ng isang batong hiyas. Tulad ng kulay ng asul na langit, na may kristal na linaw, ang ibabaw at loob ay transparent, at ang loob at labas ay nagpupuno sa isa't isa. Si Medicine Buddha ang Buddha ng Silangang Purong Mundo ng Salamin. Ginagamit ng Budismo ang kalinawan ng liwanag ng salamin upang metaporikal na ilarawan ang birtud ni Buddha, kaya naman si Medicine Buddha ay kilala rin bilang Eastern Medicine Buddha ng Purong Liwanag ng Salamin.

Mapusyaw na berdeng matangkad na paa ng Dinastiyang Tang Mga Tasang Salamin nahukay mula sa mga Groto ng Senmushem sa Kuche, Xinjiang

Bilang isang relihiyon, ang pagbabalik-loob sa pananampalataya ang pinakapangunahin. Upang maakit ang atensyon ng mga mananampalataya at maipalaganap ang Dharma, madalas na nagsisikap ang mga monghe na magbago at maglabas ng mga bagong ideya, ritwal, arkitektura, at mga artifact. Ang mabuhay kasama ang salamin, mas malala pa ang kamatayan. Ang Sheli ay orihinal na isang Sanskrit na transliterasyon ng mga espirituwal na buto o labi ni Buddha. Ayon sa "Aklat ni Wei: Shi Lao Zhi" ng Northern Qi Dynasty, pagkatapos pumanaw ang Buddha, sinusunog ang mabangong kahoy at ang mga espirituwal na buto ay pinagdudurog, bawat isa ay kasingliit ng butil. Hindi sila nasira nang hampasin, ni nasunog, at maaaring nagkaroon ng maliwanag na banal na epekto. Tinatawag silang "Sheli" sa kalokohan.

Maging ito man ay mga labi ng tunay na katawan o mga pamalit, ang mga ito ay mahahalagang bagay ng mga handog at mga sagradong bagay, at ang mga sagradong bagay na ito ay dapat itago sa mga napakahalagang lalagyan. Ang mga lalagyan ng relikya sa mga sinaunang pagoda ng Buddhist sa India at Gitnang Asya ay gawa sa mga materyales tulad ng palayok, kahoy, metal, bato, at kristal. Gayunpaman, sa Tsina, lumitaw ang mga lalagyan ng relikya na gawa sa salamin. Ang mga dahilan para dito ay dalawa: una, noong sinaunang panahon, ang salamin ay bihira at mahalaga kumpara sa ginto; pangalawa, ang salamin ay kristal na malinaw at lubos na nababaluktot, kaya't ito ay partikular na angkop para sa pag-iimbak at pagpapakita.

Mga butil na salamin na nahukay mula sa mga titik na bato ng Northern Wei Buddhist pagoda sa Dingzhou, Lalawigan ng Hebei

Sa kasalukuyan, ang pinakamaagang base ng toreng relikya sa Tsina ay ang Northern Wei Buddhist Pagoda Site sa Dingzhou, Lalawigan ng Hebei. Sa pinagbabatayang lupa ng base ng toreng ito, mayroong isang parisukat na sobreng bato na may takip sa itaas mula sa ikalimang taon ng Taihe (481 AD). Sa loob ng sobre, mayroong ilang mahahalagang bagay na itinaguyod ng maharlikang pamilya ng Northern Wei, kabilang ang pitong lalagyang salamin at libu-libong palamuting bagay na gawa sa salamin tulad ng mga tubo at beads.

Mga berdeng bote na gawa sa salamin mula sa Dinastiyang Sui na nahukay mula sa base site ng tore ng Templo ng Qingchan sa Xi'an

Isang berdeng bote na gawa sa salamin na may payat na leeg at bilog na tiyan, na may sukat na 8.4 cm ang taas at 7 cm ang diyametro, ang nahukay mula sa base ng tore ng Templo ng Qingchan sa Xi'an, na itinayo noong ikasiyam na taon ng paghahari ni Kaihuang ng Dinastiyang Sui (589 AD). Ang tiyan ay may apat na nakausling pabilog na palamuti na may diyametrong 2.5 cm, at ang balikat ng bote ay may apat na simetriko at tatsulok na palamuti. Ang mga pabilog at tatsulok na palamuting ito ay pawang ginagawa sa pamamagitan ng paggiling pagkatapos mabuo ang bagay, na kabilang sa teknolohiya ng malamig na pagproseso ng salamin. Ang bote na ito na gawa sa salamin ay tiyak na ginagamit upang mag-imbak ng mga labi.

Ang pundasyon ng tore ng Templo ng Dayun sa Jingchuan, Gansu ay itinayo noong unang taon ng Yanzai (694 AD). Ang kahon ng batong relikya ng palasyo sa ilalim ng lupa ay naglalaman ng isang ginintuang kahon na tanso, na naglalaman ng isang kabaong pilak. Ang kabaong pilak ay naglalaman ng isang maliit na puting bote ng salamin, na naglalaman ng 14 na "relihiyon". Ito ay ganap na tumutugma sa tala sa "Inskripsiyon sa Kahon ng Bato ng Relikya ng Templo ng Dayun sa Jingzhou": "Pagkatapos ay binuksan ang isang silid na ladrilyo at nakuha ang isang kahon na bato. Mayroong 14 na relikya sa bote ng salamin."

Koleksyon ng Museo ng Gansu ng Pagoda ng Templo ng Jingyuan Dayun at mga Labi ng Palasyo sa Ilalim ng Lupa na may mga Boteng Salamin

Mga artifact na salamin na nahukay mula sa palasyo sa ilalim ng lupa ng Famen Temple sa Fufeng

Ayon sa alamat ng mga Buddhist, upang mas mapalaganap ang Budismo, nangolekta si Haring Ashoka ng 84000 relikya mula sa koleksyon ni Haring Ashikaga sa loob ng 84000 garapon na salamin, 84000 takip ng kayamanan, at 84000 makukulay na piraso. Nag-utos din siya sa mga multo at diyos na lumikha ng 84000 pagoda ng Buddhist nang magdamag at ikinubli ang 84000 relikya nang hiwalay. Noong panahong iyon, ang Templo ng Famen ay may tatlong pagkakakilanlan: templo ng palasyo, templo ng bansa, at sikat na templo. Ito ay isang banal na lugar ng Buddhist na iginagalang ng maharlikang pamilya ng Tang. Simula noong panahon ni Tang Zhenguan, may kabuuang pitong aktibidad ang ginanap upang salubungin at ipadala ang mga buto ng Buddhist. Noong 1987, ang relikya ng daliri ng Buddha sa Templo ng Famen ay muling ginawa, at 17 na kagamitang babasagin ang nahukay, na pawang pinaniniwalaang mga artifact na ikinubli ng maharlikang pamilya.

Mga bote ng salamin na nahukay mula sa Puting Pagoda ng Dinastiyang Liao sa Jixian, Tianjin

Noong panahon ng mga dinastiyang Song at Liao, ang mga lokal na aristokrata at mga sikat na monghe ay nagsikap nang husto upang gawing mga pagoda at templo para sa pagsamba ang mahahalagang kagamitang babasagin upang makamit ang merito. Isang mapusyaw na dilaw na bote ng salamin ang nahukay mula sa batong sulat ng Tiangong ng Chaoyang North Pagoda sa Lalawigan ng Liaoning, na may taas na 16 sentimetro at pangkalahatang hugis na kahawig ng isang ibong nakayuko na may nakaumbok na tiyan na 8.5 sentimetro ang diyametro. Ang leeg ng bote ay pinalamutian ng asul na alambreng salamin, at ang susi sa hawakan ay gawa rin sa asul na salamin. Ang bibig ng bote ay may ginintuang takip ng bote ng ina at anak, at mayroon ding maliit na asul na tasa ng tali ng salamin sa loob ng bote. Ang bote ng salamin na ito ay may kakaibang hugis at napakanipis at magaan na dingding na salamin. Ito ay isang Islamikong kagamitang babasagin na gawa sa pamamagitan ng paghihip. Bilang isang sisidlan para sa sakripisyo, ang mahalagang bagay na ito ay ginawang isang Buddhist pagoda noong panahon ng paghahari ni Emperador Chongxi ng Dinastiyang Liao.

Nahukay ang bote ng salamin ng Dinastiyang Liao mula sa Chaoyang North Tower sa Lalawigan ng Liaoning.

Ang pundasyon ng tore ng Templo ng Jingzhi sa Ding County, Lalawigan ng Hebei ay muling itinayo noong ikalawang taon ng Taiping Xingguo sa Northern Song Dynasty (977 AD). Kabilang sa mga nahukay na relikya ang iba't ibang relikya na nakolekta at inialay para sa mga relikya mula noong ikalawang taon ng Xing'an sa Northern Wei Dynasty (453 AD), hanggang sa ikalawang taon ng Daye sa Sui Dynasty (606 AD), ang ikalabindalawang taon ng Dazhong sa Tang Dynasty (858 AD), at ang ikalawang taon ng Taiping Xingguo sa Song Dynasty (977 AD). Kabilang sa mga ito ang 37 na kagamitang babasagin. Ang pundasyon ng Jingzhongyuan Tower ay itinayo noong unang taon ng paghahari ni Zhidao ng Northern Song Dynasty (995 AD), at mayroong 34 na piraso ng kagamitang babasagin sa loob ng kahon ng bato sa ilalim ng lupa ng palasyo. Ang mga piraso ng kagamitang babasagin na ito ang pinakamahalagang tuklas sa arkeolohiya ng mga sinaunang panahon. Salamin na Tsinopaninda

Mga inskripsiyon sa mga kagamitang babasagin sa mga letrang tanso at batong Tang ng Sui mula sa Templo ng Dingzhou Jingzhi

Ang mga titik na bato noong Dinastiyang Sui, mga titik na tansong may ginto, mga titik na batong hugis takip, mga mangkok na ginto at pilak, mga toreng ginto at pilak, at dalawang bote ng salamin na may berde at puting mga hugis na nahukay mula sa palasyo sa ilalim ng lupa ng Jingzhi Temple Pagoda ay bumubuo ng isang hanay ng mga nakapangkat na lalagyan ng relikya, na naaayon sa inskripsiyong "nakasalansan pataas at pababa, pitong patong sa loob at labas" sa gintong titik na tanso noong ikalawang taon ng Daye (606 AD). Noong ika-12 taon ng Dazhong (858 AD) ng Dinastiyang Tang, ang inskripsiyong bato na "Tala ng Muling Paglilibing ng Tunay na Katawan sa Templo ng Jingzhi sa Dingzhou" ay nakatala: "Mayroong pitong kayamanan na nakabalot sa toreng pilak sa gintong titik, dalawang bote ng salamin sa loob, at ang dalawang maliliit na puti at malalaking berdeng bote ay umuunlad." Ipinapakita nito ang dalawang pinaka-ubod na bote ng salamin sa "pitong patong sa loob at labas". Hanggang sa huli, ito rin ay produkto ng Dinastiyang Sui.

Mga tasang gawa sa salamin na tuwid ang tubo mula sa Dinastiyang Sui na nahukay mula sa palasyo sa ilalim ng lupa ng pagoda ng Buddhist sa Dingzhou Jingzhi Temple

Sa dulo ng "Tala ng Tunay na Katawan", nakasulat: "Ang maliit na pagoda na bato sa pagoda ay orihinal na matatagpuan sa Templo ng Tianyou, na may dalawang relikya at apat na bote ng imbakan: salamin, ginto, pilak, at barnis, na nakalagay sa isang lumang sulat sa ibabaw ng pagoda." Ang pinakaloob na bote ng salamin ay isang transparent na parisukat na maliit na bote na may takip na lotus, na ginagamit bilang lalagyan ng basura.

Mga plorera na salamin ng mga labi ng Dinastiyang Sui na nahukay mula sa palasyo sa ilalim ng lupa ng Buddhist pagoda ng Jingzhi Temple

Ang isa pang bote na gawa sa salamin ay maaari ding maging produkto ng Dinastiyang Sui. Ang bote na ito ay kulay asul-langit, medyo transparent, na may marangyang bibig at nakaumbok na tiyan. Ito ay 9 na sentimetro ang taas, 5.5 sentimetro ang diyametro, at may pinakamataas na diyametro ng tiyan na 8 sentimetro. Balutin ng glass fiber ang balikat at iikot sa paa.

Glass poppy mula sa Dinastiyang Sui na nahukay mula sa palasyo sa ilalim ng lupa ng Jingzhi Temple Buddhist Pagoda

Isinulat nina Xiao Liang at Shen Yue ng Southern Dynasty na "Ang mga madreng Buddhist sa Buddhist Temple sa Southern Qi Dynasty ay naglalakad sa isang malinaw at magandang paraan": "Mula sa ulap, makikita mo si Maitreya at lahat ng mga Bodhisattva. Lahat sila ay ginintuan, at may hawak na malinaw na glass poppy..." Ang glass poppy sa mga kamay ng Bodhisattva ay isang kayamanan, habang ang opium poppy ay isang bote na may malaking tiyan at maliit na bibig, na siyang tradisyonal na hugis Tsino. Ang mga bagay na hawak ng Bodhisattva sa mga mural sa Cave 225 ng Mogao Grottoes ng Dunhuang ay kapareho ng hugis ng mga bote ng salamin noong Sui Dynasty na nahukay sa palasyo sa ilalim ng lupa ng Jingzhi Temple, iyon ay, ang malinaw na glass poppy bilang isang kayamanan.

Mga poppy na gawa sa salamin na hawak ng mga bodhisattva sa mural sa Kweba 225 ng mga Groto ng Mogao ng Dunhuang

Mayroon ding Mangkok na Salamin, berde na medyo transparent, na may marangyang lukob na ilalim, kapal ng dingding na wala pang 0.15 sentimetro, taas na 9 na sentimetro, at diyametro na 15 sentimetro. Ang hugis-lotus na mangkok na salamin na hawak ng Bodhisattva sa Kweba 328 ng mga Kweba ng Mogao ay magkapareho ang hugis.

Mangkok na salamin na may lotus na hawak ng Bodhisattva sa Kweba 328 ng mga Groto ng Mogao

Noong Dinastiyang Song, ang bote ng salamin na naglalaman ng tubig na rosas, na kilala rin bilang pabango, ay isang mahalagang kagamitan para sa mga labi ng mga Buddhist. Ang tatlong bote ng salamin na may manipis na leeg na nahukay mula sa palasyo sa ilalim ng lupa sa paanan ng tore ng Jingzhi Academy ay pawang mga lalagyang salamin para sa pag-iimbak ng pabango.

Isang inukit na bote ng salamin mula sa Dinastiyang Song ang nahukay mula sa palasyo sa ilalim ng lupa ng Buddhist pagoda ng Jingzhi Temple.

Mahigit apatnapung bote ng gourd na gawa sa salamin at maliliit na bote na may leeg ang nahukay mula sa pundasyon ng dalawang palasyo sa ilalim ng lupa, na may iba't ibang kulay kabilang ang asul na transparent, berde na transparent, dilaw na kayumanggi na transparent, kayumanggi na transparent, at kayumangging opaque. Ang mga gourd na ito na gawa sa salamin ay pawang mga produkto ng Dinastiyang Song, na nagpapahiwatig na ang industriya ng paggawa ng salamin sa loob ng bansa sa Dinastiyang Song ay umunlad nang malaki kumpara sa mga Dinastiyang Sui at Tang, at maaaring makagawa ng mga produktong salamin na may iba't ibang kulay at transparency.
Isang plorera ng gourd na gawa sa salamin mula sa Dinastiyang Song na nahukay mula sa palasyo sa ilalim ng lupa ng Jingzhi Temple Buddhist Pagoda

Bukod sa mga kailangang-kailangan na butil ng salamin sa mga kagamitang Budista noong panahon ng Dinastiyang Tang at Song, ang ilang prutas at iba pang kagamitang gawa sa salamin ay ginamit din bilang pagpupugay kay Buddha. Ang malinaw na pisikal na katangian at kahulugan ng salamin ay naaayon din sa mga turo. Mayroong kabuuang anim na bilog na "prutas" na salamin na nahukay mula sa stupa sa Lintong, Shaanxi, na tinatawag na "mga prutas ng Sutuohan" sa terminolohiyang Budista. Ang mga ito ay itinago sa stupa nang mahukay; Ang mga itlog na salamin, mga platong salamin, atbp. ay kadalasang matatagpuan sa mga relikyang libingan bilang mga bagay na panglibing o handog.

Asul na platong salamin na may mga inukit na disenyo na nakatago sa palasyo sa ilalim ng lupa ng Templo ng Famen

Anim na asul na platong salamin na may mga nakaukit na disenyo ang nahukay mula sa palasyo sa ilalim ng lupa ng Famen Temple, na pawang maayos na napreserba at may kahanga-hangang mga disenyo. Ang mga nakaukit na disenyo ay ginagawa sa ibabaw ng salamin gamit ang isang mas matigas at mas pinong kagamitan kaysa sa salamin pagkatapos itong gawin, na kabilang sa teknolohiya ng malamig na pagproseso ng salamin.

Isang platong may palamuting ginto at asul na may salamin na may disenyong dahon ng maple, na may diyametrong 15.9, taas na 2.1, lalim na 1.8 sentimetro, at may bigat na 132 gramo. Tuwid na bibig na may matulis na mga labi, mababaw na tiyan na may patag na ilalim, at bahagyang matambok na gitna. Malalim na asul, malinaw. Ang gitna ng pinggan ay pinalamutian ng mga disenyo ng dahon ng maple at ginto, habang ang panlabas na sapin ay pinalamutian ng mga alon ng tubig at mga linyang pahilis, at hinahati ng mga konsentrikong bilog.

Templo ng Famen sa ilalim ng palasyo na may disenyo ng dahon ng maple na pininturahan ng ginintuang asul na platong salamin

Ang platong salamin na ito na may gintong balot ay batay sa pamamaraan ng pag-ukit gamit ang salamin, na binibigyang-diin ang mga pangunahing disenyo gamit ang ginto upang gawing mas nakasisilaw ang napakagandang platong salamin. Ayon sa mga talaan ng imbentaryo ng palasyo sa ilalim ng lupa, ang mga inukit na platong salamin na ito ay mga handog ni Emperador Xizong ng Dinastiyang Tang at inilagay sa palasyo sa ilalim ng lupa ng Tibet noong Enero ng ika-15 taon ng Xiantong (874 AD).

Isang kabuuang 20 kagamitang salamin ang nahukay mula sa palasyo sa ilalim ng lupa ng Famen Temple, kung saan isa lamang set ng dalawang basong tasa ng tsaa at mga lalagyan ng tsaa ang maaaring mga kagamitang salamin sa bahay.

Ang palasyo sa ilalim ng lupa ng Famen Temple ay naglalaman ng mga basong tasa ng tsaa at mga tray ng tsaa

Ang basong tasa ng tsaa ay mapusyaw na dilaw, bahagyang maberde, na may mahusay na transparency, may diyametro na 12.7, taas na 5.2, lalim na 4 na sentimetro ang tiyan, at may bigat na 117 gramo; ang kulay ng basong tray ng tsaa ay kapareho ng sa mangkok ng tsaa. May patag na ilalim at malalim na suporta, na may diyametro ng disc na 13.7, diyametro ng paa na 4.5, at kabuuang taas na 3.8 sentimetro, na may bigat na 138 gramo, na parehong nabuo sa pamamagitan ng walang amag na pag-ihip.

Hiwalay ang basong tasa ng tsaa at tray ng tsaa

Ang inskripsiyon sa "Tent ng Damit" na nahukay mula sa palasyo sa ilalim ng lupa ay tumutukoy sa set na ito ng mga lalagyan ng tsaa na gawa sa salamin bilang "isang pares ng mangkok ng tsaa na gawa sa salamin na Tuozi", na isa ring parangal mula kay Emperador Xizong ng Dinastiyang Tang.

Noong panahon ng mga dinastiyang Song at Liao, ang industriya ng paggawa ng salamin ay hindi monopolyo ng korte ng imperyo, at umunlad din ang mga pribadong pagawaan ng salamin. Ang mga ordinaryong de-kalidad na produktong salamin ay naging karaniwan, ngunit ang mga imported na kagamitang salamin na may masalimuot na pagkakagawa at magagandang hugis ay lubos pa ring pinahahalagahan ng mundo. Ang ilang kayamanan ay kadalasang ginagamit bilang mga handog at iniimbak sa mga palasyo sa ilalim ng lupa.

Museo ni Prinsesa Chen ng Inner Mongolia na may hawak na tasa na salamin

Noong ikapitong taon ni Liao Kaitai sa Naiman Banner, Inner Mongolia (1018 AD), pitong kagamitang babasagin ang nahukay mula sa pinagsamang libingan ni Prinsesa Chen at ng kanyang asawa. Isa sa mga kumpletong tasa na babasagin na may hawakan ay may taas na 11.4 sentimetro, diyametro na 9 at diyametro sa ilalim na 5.4 sentimetro. Ito ay maitim na kayumanggi at transparent, na may luma at luma na patong sa ibabaw. Bahagyang nakasara ang bibig, silindriko ang diyametro, nakaumbok ang mga balikat, matarik na nakaurong ang tiyan, at ang mga paang hugis-singsing ay konektado sa isang patag at pabilog na hawakan sa bibig at mga balikat. Mayroong bilog na hugis-cake na wrench sa itaas na dulo ng hawakan, na malamang ay isang kagamitang babasagin na ginawa noong ika-10 siglo sa talampas ng Iran.

Bote ng salamin na may disenyo ng kuko ng gatas sa libingan ni Prinsesa Chen ng Dinastiyang Liao

Mayroon ding isang naibalik na bote ng salamin na may mga disenyo ng utong, na may sukat na 17 sentimetro ang taas, na may kalibre na 6, diyametro ng tiyan na 9.5, at diyametro ng ilalim na 8.7 sentimetro. Ito ay walang kulay at transparent, na may mahabang leeg at hugis-imbudo na nakaumbok na tiyan. Mayroon itong mataas na hugis-trumpeta na paikot na paa at pinalamutian ng limang hanay ng maliliit na disenyo ng utong sa dingding ng tiyan. Ang pinakakagulat-gulat ay ang hawakan ng bote ay gawa sa 10 patong ng mga guwang na piraso ng salamin, na nangangailangan ng mga manggagawa ng salamin na lubos na maunawaan ang tiyempo ng pag-ikot ng mainit na natunaw na salamin mula sa malambot patungo sa matigas habang pinapalamig, at unti-unting isalansan ito ng mga advanced na pamamaraan upang makumpleto ang kumplikadong proseso. Ang bote ng salamin na may disenyo ng kuko ng gatas na ito ay malamang na isang produktong salamin mula sa Ehipto o Syria.

Kabilang sa mga kagamitang babasagin na nahukay mula sa libingan ni Prinsesa Chen ng Dinastiyang Liao, mayroong isang inukit na platong salamin na may diyametrong 25.5 cm, diyametro sa ilalim na 10 cm, at taas na 6.8 cm. Ito ay walang kulay at transparent, na may luma at luma na patong sa ibabaw, bukas at bilog na labi, kurbadong singsing sa tiyan, at mga paa. Ang dingding ng tiyan ay pinalamutian ng 28 maliliit na parisukat na piramide na manu-manong pinakintab gamit ang isang gilingan. Ang inukit na pinggan na salamin na ito ay may magandang hugis at napakagandang pagkakagawa. Maaaring ito ay produkto ng Imperyong Byzantine noong ika-10 at ika-11 siglo, at isang natatanging kayamanan ng salamin sa mundo na umiiral pa rin!

Inukit na platong salamin mula sa libingan ni Prinsesa Chen ng Dinastiyang Liao

Ang mga kagamitang babasagin sa libingan ni Prinsesa Chen ng Dinastiyang Liao ay nagmula kapwa sa Imperyong Byzantine at sa mundong Islamiko, na nagpapahiwatig na ang komunikasyon sa pagitan ng Liao at ng Kanluran ay higit pa sa imahinasyon ng mga ordinaryong tao.

Ang matagalang pagkakalantad sa hangin o pangmatagalang pag-iimbak sa ilalim ng lupa ay madaling magresulta sa isang makapal na patong ng pagguho sa ibabaw ng mga bagay na salamin, na nagiging sanhi ng pagkawala ng kanilang mala-kristal na mga katangian. Samakatuwid, ang sinaunang salamin na nakikita ngayon ay hindi ang orihinal nitong anyo.

Isang mapusyaw na asul na mataas na talampakang tasang salamin mula sa libingan ni Liao sa Bundok Tuerji, Inner Mongolia